荀彧和曹操

三國時期最為人稱頌的君臣，可能是劉備和諸葛亮。荀彧和曹操的故事可能對於很多人來說都是比較陌生的。就為他們平反一下吧。

當曹操還只是東郡太守的時候，荀彧就棄四世三公的袁紹而投奔曹操。當時曹操還是一個愛國的熱血青年，既會首發義兵攻打董卓，也敢為朝延撫平亂世。曹操甫見荀彧，便稱之為「吾之張良也」。

公元一九四年，曹操傾一州之力攻打徐州的陶謙。是值曹操的部下陳宮聯同呂布、張邈叛變，整個曹操的根據地都被叛軍佔領了。是荀彧為曹操死守鄄城，單刀直入擁兵數萬豫州剌史郭貢的帳營之中，勸退可能佔便宜的鄰州軍隊，否則曹操又何來根據地來反攻濮陽的呂布呢？

公元一九六年，曹操奉迎天子之策，是荀彧不斷鼓勵之下的產物。「奉主上以從民望、秉至公以服雄傑、扶弘義以致英俊」，為曹操定下統一全國的戰略藍圖，可媲美諸葛亮的隆中對。由此可見荀彧不是一般的謀士，在中國封建社會扼殺人性的制度之中，荀彧是難得一見有政治理想的人物，他對於曹操的期許，就是一位平定天下、匡扶漢室的亂世英雄。

袁紹，是曹操一統華北的死敵。最初袁紹的軍力和國力是曹操的數倍，是荀彧鼓勵曹操與之對抗；在官渡之戰死戰之時，曹操被袁紹軍攻打得焦頭爛額、糧缺兵疲，欲棄要津而退守許昌，是荀彧寫信給曹操勸他死守官渡。這是一場扭轉乾坤的戰役，那一句鼓勵說話我到現在還記得：

承尊命使決進退之疑，愚以袁紹悉眾聚於官渡，欲與明公決勝負，公以至弱當至強，若不能制，必為所乘；是天下之大機也。紹軍雖眾，而不能用；以公之神武明哲，何向而不濟？今軍實雖少，未若楚、漢在滎陽、成皋也。公今畫地而守，扼其喉而使不能進，情見勢竭，必將有變。此用奇之時，斷不可失。惟明公裁察焉。

許攸的來投就是曹操「用奇之時」，結果曹操以火攻烏巢擊敗袁紹，一統華北。

荀彧不僅是曹操的張良，也是曹操的蕭何。在漢獻帝遷都許昌後，荀彧擔當的一直是尚書令。在東漢一朝，尚書令就是宮廷的秘書長，綜攬朝廷的第一號人物，可說是曹操的丞相。曹操出征在外，是荀彧籌措軍糧，也是荀彧替曹操監視皇帝的一舉一動，以防有類似伏完謀反的事情發生。可見荀彧對曹操的重要性不下於諸葛亮之於劉備──出謀獻策、制定方略、穩定後方、治國安邦，統統都是最重要的一號人物。人品方面，荀彧為人正直，也嘗為世人所稱頌。

和諸葛亮的結局不同，荀彧的下場是「夢憂薨」，原因是反對曹操進魏公之名。荀彧之死因是三國歷史大迷團之一，但幾可肯定的是，荀彧仍然是那一個以復興漢室為望的股肱之臣，但曹操卻已經走上了一條不歸之路。如果歷史重來一次，把荀彧的位置和諸葛亮對調的話，死的應該是諸葛亮，荀彧當是劉備的托孤之臣。這是荀彧的不幸，也是諸葛亮之幸──曹操代表的是一個龐大的利益集團，自己也被無限權力所扭曲，無論上台的是誰，結果也是理想的破滅。正如曹操所言，不是他不想放棄權力（事實上他也應該不想），而是他一放棄的話，他就會跌下萬尺深淵，全族覆滅。

柏楊先生嘗言：現代政治之下，有權力的人不用像曹操般，搭上權力快車之後便是一條不歸路，他可以完完整整地一路退下來，所以我們渴望民主政治。也許他忘了，沒有經歷美麗島事件的香港人是不懂得民主政治的可貴的，我們都認為當權者不是曹操，他們說可以，就是可以了，為什麼要堅持？荀彧之死，真是時代的不幸啊。