１）
據說人是天生喜歡群居的動物。群居能夠帶給人溫暖、安全感，所謂羊群心理，就是某種集體心理的互相慰藉。社會上最能夠體現集體慰藉的狀態就是一窩蜂──不知道何時閞始對一窩蜂的事情反感，總覺得理性的人，做事是根據自己的獨立判斷而行的，行動起來乾淨俐落，不會猶豫不決，也不會爭先恐後。對選擇職業，甚至是自己的志業，也當持一個堅定的信念而行，不能隨波逐流。
我的人生道路(儘管只是短短的二十多年)應是幸運的。生活在一個自由主義盛行的地區，選擇已經比其他傳統社會要多。可是，不知道是自己性格使然，還是純粹命運推使，總覺得自己走的路和別人走的不同；但想深一層，其實也沒有什麼大不了。
２）
入大學的時候，為了想破解基因之謎（多少也有點虛榮吧）而選擇了分子生物技術學。
大二的時候，明知自己的志趣開始發生轉變，但為了證明自己不是一時衝動而選擇不轉系。
大三的時候，工作和學術，我選了後者，儘管知道我的決定很冒險，以副修生的身份報讀碩士。
到了選碩士論文題目，我選了生物倫理學，不過不是在哲學系，而是在政治及公共行政系。
平時很少回office，很少去departmental seminar，很少認識系的教授和同學；據聞，原來研究生的義務，是要去積極參加／旁聽seminar的，即使我的判斷告訴自己，不少seminar只是一種攪關係的雞尾酒會。
３）
「埋堆」很容易。不過，根據自己的理解，哲學是獨思的活動──縱使思考的材料來自大眾，思考的過程是需要時間醞釀的。討論有助思考，但聽一些自己不理解背景的研討會又有什麼用？
印象中去過的研討會，除了極小數的例外，多是講者自講的──專門、悶、累，根本很難集中精神，更遑論精細辯論了。
其實想論文過關也很易，哲學的爭議來來去去都是那些呢。專挑一些弱的立場來建構無懈可擊的理論，利用術語迷彩嚇唬沒有背景知識的受眾，就可以了。(當然，前提是你要去啃那些沒有什麼其他人看的學術論文和journals)
只是過不了自己的那一關。不想浪費了自己的經驗，科學的也好、政治的也好、哲學的也好，都想整合，都想研究。
但估不到作跨學科的研究是這麼累：一來自己學養根基不足，另外孤軍作戰的感覺也很損士氣。硬是覺得某種人很容易見樹不見林──由於他們習慣於專科的訓練，對於通才的作法，總覺得是吹水居多，往往被批評粗枝大葉。
有些學科，例如數學物理學生物學，專科的存在是必要的；哲學社會科學政治學，越攪越專門是不利於應用的，只會淪為一場又一場的學術遊戲。
學界的現實就是煩瑣化。我也不知道怎麼辦。「明智假裝」？其實都頗辛苦的，尤其是作為一個沒有什麼bargaining power的學生。
當苦媳婦熬成婆時，也許已經不再遊離了，再次回歸集體安全的懷抱。
４）
隨手翻閱＜也斯的香港＞，有這麼一段：
所謂成長，大概就是在這樣的拉扯力量之下進行的。也許也不是沒有如尺蠖在枝頭的升降，蠕蠕向前，見露匆匆回頭。誰又能說自己把握的分寸一定準確？對外界空間的迎拒進退，未必完全得心應手。誰知道發聲會不會變成魯莽，沉默又會不會到頭來變成荏弱？克制自己可能是一種美德，但又會不會連應該展明也有所壓抑？舒放暢言固然痛快，但又會不會未經細辨，對所說的事不夠公平？思考而能提出獨特的見解，當然是最好的事，但有時也懷疑會不會見點不見面，見樹木而不見森林？倒過來，要顧全四方八面的觀感，調整成四平八穩的意見，最後又可能忽略了個別不同的事例，說出來只是附和流行的意識形態吧了。也許成長的過程就是在自己和世界之間反覆觀照，來回考慮。
雖然覺得自己是在做對的事，但總是覺得虧欠了所愛的人──總不能事事以自己為出發點呀。只好一再安慰自己明天會更好，儘管心裡明白，遊離的狀態依然未有改變，也看不到有什麼改變的可能。
